عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، عَنْ شُعْبَةَ [1] .

وَهَذَا لَا يُخَالِفُ مَا رَوَيْنَا؛ إِذْ يَجُوزُ أَنَّهُ بَقِيَ فِيهِمَا غُبَارُ التُّرَابِ الَّذِي جَعَلَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا رَوَيْنَا - طَهُورًا، وَجَعَلَهُ كَافِيًا.

وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَمَّارٍ: ثُمَّ نَفَضَهُمَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا [2] .

وَمَعْنَاهُ مَا ذَكَرْنَا، وَهُوَ أَنَّهُ نَفَضَهَا لِكَثْرَةِ مَا عَلَيْهَا، وَبَقِيَ غُبَارُهَا [3] .

(1) صحيح مسلم (1/ 193) .

(2) في (د) ، (س) :"ثم نفضها ثم مسح بها"، والأثر أخرجه ابن خزيمة في الصحيح (1/ 372) .

(3) في (س) :"غباره".