وَرَوَى أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّارَكِيُّ - رحمه الله -، عَنْ أَبِي يَعْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذَا بَلَغَ [1] الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ [2] يَقْبَلِ الْخَبَثَ.

[921] أخبرنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ (ح) .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَتَوَضَّأُ [3] مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ؟ [4] - وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا

(1) في (د) :"أقبل".

(2) في (د) :"ثم".

(3) في (ق) :"أنتوضأ"، وموضع النون غير منقوط في (د) ، (س) ، وقد نص النووي في الإيجاز (ص 214) على ذلك فقال:"قوله:"قيل: يا رسول الله، أتتوضأ من بئر بضاعة"هو بتاءين مثناتين من فوق، وهو خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - معناه: تتوضأ أنت يا رسول الله من هذه البئر وصفتها كذا؟ وإنما ضبطت اللفظة لأني رأيت مرات من يصحفها فيقول: نتوضأ - بالنون - وهذا غلط؛ فقد ذكر أبو داود في الرواية الأخرى أنه قال:"يا رسول الله، إنه يستقى لك من بئر بضاعة"، وفي رواية الشافعي:"قيل: يا رسول الله إنك تتوضأ من بئر بضاعة. . ."وذكر تمامه، وفي رواية النسائي عن أبي سعيد قال:"مررت بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يتوضأ من بئر بضاعة فقلت: يا رسول الله، أتتوضأ منها وهي يطرح فيها. . ."وذكر الحديث". انتهى.

(4) قال ابن الأثير:"بئر معروف بالمدينة، والمحفوظ ضم الباء، وأجاز بعضهم كسرها، ="