قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَحَسِبْتُنِي [1] : يَحْكِي الْإِقَامَةَ خَبَرًا كَمَا يَحْكِي الْأَذَانَ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله: فَالْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ كَمَا حَكَيْتُ عَنْ آلِ أَبِي مَحْذُورَةَ، فَمَنْ نَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا أَوْ قَدَّمَ مُؤَخَّرًا أَعَادَ حَتَّى يَأْتِيَ بِمَا نَقَصَ وَكُلِّ شَيْءٍ فِي مَوْضِعِهِ [2] .

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله - حَدِيثَ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي التَّرْجِيعِ، وَقَدْ أَخْرَجْنَاهُ فِي مَسْأَلَةِ التَّرْجِيعِ.

[1271] وأخبرنا [3] أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ [4] ، عَنِ ابْنِ [5] جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ، أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِحَدِيثِ الْأَذَانِ وَالتَّرْجِيعِ، وَفِيهِ:"الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ"فِي الْأُولَى مِنَ الصُّبْحِ [6] . وَقَالَ: عَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ [7] .

فَذَكَرَهَا مَثْنَى مَثْنَى فِي رِوَايَةِ أَبِي عَاصِمٍ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ:"وَإِذَا أقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، أَسَمِعْتَ؟" [8]

قَالَ الشَّيْخُ - رحمه الله: فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ بِالتَّكْرَارِ عَائِدًا إِلَى كَلِمَةِ

(1) في أصل الرواية:"وحَسِبْتُنِي سَمِعْتُهُ".

(2) المصدر السابق (2/ 187) .

(3) في (س) :"أخبرنا".

(4) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (1/ 457) .

(5) في (د) :"أبي".

(6) تحرفت في (د) إلى:"الصحيح".

(7) قوله:"مرتين مرتين"ضبب على الأولى منهما في (ق) ، وفي (د) ، (س) :"مرتين".

(8) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق 53) .