[1295] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ [1] عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، وَكَتبَهُ لِي بِخَطِّهِ، قَالَ: ثنا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ دَيْزَكَ [2] الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ [3] ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُؤَذِّنِ عَلِيٍّ - رضي الله عنه -، أنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ ثَنَّى، وإِذَا أَقَامَ أَفْرَدَ، حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى"قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ"ثَنَّى وَجَعَلَ آخِرَ أَذَانِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ [4] .

وَقَدْ رُوِّينَا أَنَّ بِلَالًا أَقَامَ لِأَبِي بَكْرٍ - رضي الله عنهما - فُرَادَى، وَأَنَّ سَعْدَ الْقَرَظِ أَقَامَ فِي أَيَّامِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ - رضي الله عنهم - فُرَادَى، فَصَارَ هَذَا إِجْمَاعًا، وَلَا أَعْرِفُ لَهُمْ مِنَ الصَّحَابَةِ مُخَالِفًا إِلَّا شَيْئًا يُرْوَى عَنْ ثَوْبَانَ، وَلَا يَصِحُّ:

[1296] أخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ [5] ثَوْبَانَ [6] كَانَ يُؤَذِّنُ مَثْنَى مَثْنَى وَيُقِيمُ مَثْنَى مَثْنَى [7] .

وَهَذَا لَا يَثْبُتُ مِنْ أَوْجُهٍ:

(1) في (س) :"أبو الحسين".

(2) في النسخ:"زيرك"، والمثبت من مصادر ترجمته.

(3) في (س) :"ثور".

(4) أخرجه أبو نعيم في كتاب الصلاة (ص 181) .

(5) في (س) :"بن".

(6) تحرف في (د) إلى:"ثوان".

(7) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 136) من طريق حماد به.