رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ:"يَا عَلِيُّ، ثَلَاثَةٌ لَا تُؤَخِّرْهَا: الصَّلَاةُ إِذا أَتَتْ [1] ، وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ، وَالْأَيِّمُ [2] إِذَا وَجَدَتْ كُفُؤًا" [3] .

[1327] أخبرنا أَبُو سَعْدٍ [4] الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا السَّاجِيُّ - يَعْنِي زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ".

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: هَذَا مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يُحَدِّثُ بِهَا بَقِيَّةُ عَنِ الْمَجْهُولِينَ؛ لِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مَوْلَى عُثْمَانَ وَعَبْدَ الْعَزِيزِ هَذَا لَا يُعْرَفَانِ [5] .

[1328] وحدثنا [6] أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا نَافِعٌ - مَوْلَى يُوسُفَ السُّلَمِيِّ - الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [7] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَآخِرُهُ عَفْوُ اللَّهِ" [8] .

نَافِعٌ هَذَا أَبُو هُرْمُزَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُمَا [9] .

(1) غير منقوطة الحرف الثاني في (د) ، فتحتمل كذلك:"آنت".

(2) الأيم: التي لا زوج لها.

(3) أخرجه الترمذي في السنن (1/ 216) عن قتيبة به.

(4) في النسخ:"أبو سعيد"خطأ، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف.

(5) أخرجه ابن عدي في الكامل (2/ 542) .

(6) في (س) :"حدثنا".

(7) قوله:"ابن عباس"في (س) :"أبي عياش". وفي (د) :"ابن عياش".

(8) أخرجه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (2/ 136) من طريق هشام به.

(9) الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 105) .