ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مَحْذُورَةَ مُؤَذِّنُ مَكَّةَ [1] ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي - يَعْنِي أَبَا مَحْذُورَةَ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَأَوْسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللَّهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ" [2] .

[1332] قال الشَّيْخُ - رحمه الله: إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا هَذَا هُوَ الْعِجْلِيُّ الضَّرِيرُ، يُكْنَى أَبَا إِسْحَاقَ، حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْبَوَاطِيلِ، قَالَهُ لَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ الْحَافِظِ [3] .

وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مَحْذُورَةَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، مَشْهُورٌ.

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى اللَّفْظِ الْأَوَّلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [4] ، وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [5] ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [6] - رضي الله عنهم - مَرْفُوعًا، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَلَهُ أَصْلٌ مِنْ قَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ - رحمه الله:

[1333] أخبرناه [7] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا أَبِي، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ [8] .

(1) قوله:"مؤذن مكة"ليس في (س) .

(2) أخرجه الدارقطني في السنن (1/ 468) عن عثمان به.

(3) الكامل في ضعفاء الرجال (2/ 8) .

(4) أخرجه الخطيب في الموضح (2/ 136) .

(5) أخرجه الدارقطني في السنن (1/ 468) .

(6) أخرجه ابن عدي في الكامل (2/ 542) .

(7) في (د) :"أخبرنا".

(8) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (3/ 221) .