وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ [1] : النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ [2] .

[1424] حدثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً، أنا جَدِّي أَبُو عَمْرٍو، نا [3] مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثنا حَفْصُ بْنُ [4] عُمَرَ الْمِهْرَقَانِيُّ [5] ، ثنا حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ، عَنْ خَارِجَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ اللَّهَ زَادَكُمْ صَلَاةً إِلَى صَلَاتِكُمْ، وَهِيَ الْوِتْرُ" [6] .

لَا تَقُومُ الْحُجَّةُ بِمِثْلِ هَذَا؛ فَإِنَّ حَمَّادَ بْنَ قِيرَاطٍ ضَعِيفٌ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ يَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ عَنِ الثِّقَاتِ، وَيَجِيءُ عَنِ الْأَثْبَاتِ بِالطَّامَّاتِ، لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ، وَكَانَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ يُمَرِّضُ الْقَوْلَ فِيهِ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُتَّبَعَ [7] جَنَازَةٌ فِيهَا صَارِخَةٌ. وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - [8] ، وَلَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

وَخَارِجَةُ بْنُ مُصعَبٍ أَيْضًا لَيْسَ بِشَيْءٍ، جَرَحَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ [9] وَغَيْرُهُ.

(1) في النسخ:"أبو نمير"، والمثبت من المجروحين.

(2) المجروحين لابن حبان (2/ 391) .

(3) أداة التحديث ساقطة من (س) .

(4) في (س) :"أبو".

(5) في (ق) :"المهرجاني".

(6) أخرجه ابن الحمامي في حديثه، جزء الاعتكاف (ص 47) من طريق حماد بن قيراط. إلا أنه قال:"عن مجاهد"بدلا من"نافع"، وستأتي رواية مجاهد في رقم (1425) .

(7) حرف المضارعة غير منقوط في (ق) ، وفي (د) :"يتبع".

(8) المجروحين (1/ 309) .

(9) ينظر تاريخ ابن معين، رواية الدوري (3/ 252، 256) .