بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَإِنَّهُ يَتَفَرَّدُ [1] بِهِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ.

[1427] أخبرنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَأَلْتُ أبا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيَّ الْحَافِظَ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ [2] ، فَقَالَ: ثِقَةٌ صَدُوقٌ.

قَالَ الْحَاكِمُ: تَكَلَّمَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ، يَعْنِي الرَّازِيَّ [3] .

أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - فَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُهُ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه:

[1428] فأخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، بِمَعْنَاهُ.

زَادَ: فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ:"لَيْسَ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ" [4] .

[1429] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا سَعِيدٌ، ثنا مِهْرَانُ الْأَزْدِيُّ [5] ، ثنا أَبُو سِنَانٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرآنِ". فَقَالَ

(1) في (ق) :"ينفرد"، وفي (س) :"تفرد".

(2) من قوله:"أخبرنا الحاكم"إلى هنا سقط من (س) .

(3) سؤالات الحاكم للدارقطني (ص 289) .

(4) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق 132) .

(5) في (ق) ، (د) :"الأدي"وضبب عليها ناسخ (ق) ، وهو مهران بن أبي عمر العطار أبو عبد الله الرازي. ولم نقف على من نسبه أزديًّا.