على أساس «شروط الصحيح» عند البخارى ومسلم. المخطوطات: عاطف من 613 - 614 (المجلدان الأول والثانى، 419 ورقة، 427 ورقة، 1119 هـ) ، القاهرة، ثان 1/ 146، حديث 443 (المجلدان الأول والثانى، حديث 617(المجلد الأخير) ، المحمودية بالمدينة المنورة 52 (انظر: «شبيس (111/ 09 Spies ,ZDMG البنغال 2/ 177 رقم 367(336 ورقة، في القرن الثالث عشر الهجرى) بتكيبور 5/ 2/ 105 رقم 206 (المجلد الرابع، 347 ورقة، 1026 هـ) ، مخطوطة في مكتبة خاصة بتونس انظر: جريفينى Griffini ,RSO 3 /138 ,n 3 لاندبرج، بريل 82 (قطعة منه 14 ورقة 897 هـ، انظر [365] Voorh ,243: طبع في حيدرآباد 1334 هـ- 1342 هـ.
وعليه: «تلخيص أو المستدرك على المستدرك» للذهبى (المتوفى سنة 748 هـ/ 1347 م انظر بروكلمان 2/ 46) ، القاهرة ثان، 1/ 146، حديث 444 (الجزء الثانى) ، المتحف البريطانى 52، 144، انظر الدراسات الشرقية لبراون Or.St.Browne 144 ,52 أيا صوفيه 474 (قسمان، 801 هـ) ، فيض الله 294 (1، 295 ورقة، 769 هـ) ، 511(المجلد الثانى، 190 ورقة، 721 هـ، بخط المؤلف انظر:
)المحمودية، بالمدينة المنورة، 53 (المجلد الثانى، انظر Spies ,ZDMG 90 /112: سراى، أحمد، الثالث 644(المجلد الثانى، 243 ورقة 857 هـ) ، سراى، مدينة 317 (كامل في مجلدين، 347 ص، من القرن العاشر الهجرى، انظر: فهرس 2/ 133) . وطبع مع المستدرك فى: حيدرآباد 1334 - 1342 هـ.
وعليه: كتب عمر بن على بن أحمد بن محمد بن الملقّن (المتوفى سنة 804 هـ/ 1401 م انظر بروكلمان 2/ 92) ، «النكت اللّطاف في بيان أحاديث الضعاف المخرجة من مستدرك الحافظ النيسابورى» ، (الموصل 233: 112) .
2 - «كتاب المدخل إلى معرفة الإكليل» :
حلب، الأحمدية 308، يوجد منه مخطوط في طنجة/، وفى مكتبة الكتانى بالرباط. طبع في حلب 1352 هـ/ 1932 م، ثم نشره روبسون، J.Robson لندن 1953 م. ناقشه جيوم» -3 A.Guillaume ,BSOAS 16 /1954 /609.: المدخل إلى معرفة الصحيحين»:
شهيد على 346/ 2 (من 120 أ- 194 أ، 1121 هـ، انظر [366] (Weisweiler.94 وفى الرد على هذا الكتاب ألف أبو محمد عبد الغنى بن سعيد بن على الأزدى،(المتوفى سنة 409 هـ/ 1018 م) «كشف
(365) آصفية رقم 3: 266، 972 - 974، 983 هذه المخطوطة وأرقامها يجب أن تحذف عند بروكلمان.
(366) تحذف المخطوطة داماد عموم رقم 26، 388 عند بروكلمان.