حادى عشر: «كتاب الكسب» :
يوجد مع شرح عليه للسرخسى، المدينة (انظر: شبيس (Spies ,in ZDMG 90 /115 ونشره محمد عرنوس بالقاهرة 1938 م. ومنه مختصر لأبى عبد الله محمد بن سماعة بن عبد الله التميمى(عاش من 130 هـ/ 747 م- 233 هـ/ 847 م، انظر: رقم 11 في هذا الفصل) .
ثانى عشر: «الحجة في اختلاف أهل الكوفة وأهل المدينة» وهو أقدم كتاب وصل إلينا في مسائل الخلاف الفقهى، نور عثمانية 1492، (201 ورقة، في القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: شاخت 1 رقم 6، وفهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 330) ، (باتنه 1/ 68، 869) ، آصفية 2/ 1100 فقه حنفى 278، سراى، مدينة 352 (بعنوان: «الحجج المبينة على أهل المدينة» (178 ورقة، 1142 هـ) ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 259)، وطبع في لكنو 1888.
ثالث عشر: «جزء من الأمالى» يوجد برواية تلميذه سليمان بن شعيب الكيسانى (المتوفى 278 هـ 891 م انظر: الجواهر للقرشى 1/ 252) ، آصفية 2/ 1072، فقه حنفى 146، وطبع في حيدرآباد 1360 هـ.
رابع عشر: «بعض الفتاوى» نسبت إليه، وهى مع الفتاوى التى يقال إن أبا حنيفة ألّفها، باريس 4544/ 2، (19 ورقة، في القرن العاشر الهجرى) .
خامس عشر:
روايته لموطأ مالك (انظر باب: علم الحديث) .
سادس عشر: «الصلاة» آصفية 2/ 1100، فقه حنفى 143 - يوزغات 335 (102 ورقة، في القرن التاسع الهجرى، انظر:
أحمد آتش Ank.Isl.Ilm.Enst.,I ,48.