6 -رواية أبى مصعب أحمد بن أبى بكر الزّهرى (المتوفى 242 هـ/ 856 م) الظاهرية مجموع 63/ 15 (قطعة من 182 أ- 189 ب، في القرن السابع الهجرى) ، في هذه الرواية «جزء فيه ثلاثة عشر حديثا موافقة من موطأ أبى مصعب» : الظاهرية، مجموع 52 (من 58 - 61 أ، في القرن الثامن الهجرى) .
وتضم مكتبة القيروان قطعا مخطوطة لروايات أخرى: منها رواية ابن وهب وهى التى بقى منها قسم في كتاب: «اختلاف الفقهاء» للطبرى، ولقد استخدم هذه الرواية بالسند الآتى «حدّثنى يونس (بن عبد الأعلى) عن ابن وهب عن مالك» [146] .
شروح لرواية يحيى بن يحيى المصمودى: 1 - «تفسير غريب الموطأ» لأحمد بن عمران بن سلامة الأخفش (عاش قبل 250 هـ/ 864 م) ، صائب بأنقرة 2180 (من 182 أ- 200 ب، في القرن الخامس الهجرى) ، القيروان(394 هـ، انظر:
مجلة معهد المخطوطات العربية 2/ 362).
2 -شرح ليحيى بن زكريا بن إبراهيم بن مزين (المتوفى 259 هـ/ 873 م) ، القيروان، (قطعة 394 هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 2/ 362) .
3 -شرح لخلف بن الفرج (بن عثمان الكلاعى، المتوفى 371 هـ/ 981 م، انظر: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضى، رقم 415) ، القيروان (394 هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 2/ 362) .
4 -شرح لأبى المطرّف عبد الرحمن بن مروان القنازعى (المتوفى 413 هـ/ 1022 م) ولم يبق من هذا الشرح إلا قطعا بمكتبة القيروان (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 2/ 362) .
5 - (يطابق رقم 7 في ملحق بروكلمان) «النّامى» لأحمد بن نصر الداودى (المتوفى 402 هـ/ 1011 م، انظر: رقم 30 من هذا الفصل) ، القرويين بفاس 175/.
6 - «الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار مما رسمه الإمام مالك في الموطأ من الرأى والآثار» ليوسف بن عبد الله بن محمد عبد البر (المتوفى 463 هـ/ 170 م، انظر: بروكلمان 1/ 368) ، المتحف البريطانى مخطوطات شرقية 5954 (216 ورقة في القرن الثامن أو التاسع الهجرى، انظر: إلّيس. قائمة وصفية 17) ، القاهرة ثان 1/ 89، حديث 24 (جزءان تالفان) ، محمود بالمدينة المنورة 55 (انظر؛ (Spies ,in: ZDMG 90 /1936 /110: سراى، مدينة 308(ج 2، 145 ورقة، 1231 هـ) ، 309 (ج 5 270 ورقة، 1231 هـ) ، 326 (قسم واحد، 130 ورقة، 850 هـ) ، 327 (130 ورقة، 850 هـ، انظر: فهرس
(146) يحذف ما ذكره بروكلمان من «الموطأ الصغير» لابن وهب وأنه موجود بكوبريلى.