2/ 14 - 15)، برلين الشرقية 1639، الجلاوى بالرباط 588 (القسم السابع، 160 ورقة، في القرن السابع الهجرى) ، الكنانى بالرباط 178 (قسم واحد 41 ورقة) ، الإسكوريال 986؟ (قسم واحد، 169 ورقة، 474 هـ، انظر:
ويوجد هذا الشرح مع «المقدمة» فى: الكتانى بالرباط، مجموعة 71/ 10 (172 ورقة) ، الظاهرية، مجموع 71 (المقدمة فقط من 116 أ- 122 ب، 573 هـ) .
وأعاد المؤلف نفسه تأليف هذا الشرح وهذبه بعنوان: «التمهيد لما في الموطأ من المعانى والأسانيد» ، بالقاهرة ثان 1/ 98 حديث 315 (248 ورقة، 403 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، 716 (295 ورقة، في القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرست معهد المخطوطات العربية 1/ 69) ، القرويين بفاس 116 (505 هـ) 177، 807 (682 هـ) ، الظاهرية، حديث 332 (192 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، محمود بالمدينة المنورة 47 (انظر:
أيا صوفيا 67 ج 2 (189 ورقة، في القرن العاشر الهجرى) ، فيض الله 295 (مجلد واحد، 275 ورقة، 737 هـ، انظر: فهرست معهد المخطوطات العربية 1/ 69) ، 468(ج 8، 246 ورقة، 738 هـ. انظر:
فهرست معهد المخطوطات 1/ 69)، سراى مدينة 326 (مجلد واحد 130 ورقة، في القرن الثامن الهجرى، انظر المرجع السابق 1/ 70) ، تيمور بالقاهرة 2/ 164 حديث 292(ج 5، 296 ورقة، 720 هـ، انظر:
المرجع السابق)، صائب بأنقرة 2281/ 3 (قسم 149 ب- 245 ب، في القرن السابع الهجرى) ، طلعت بالقاهرة، حديث 672 (ج 3، 278 ورقة، نسخة حديثة، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 230) ، الجلاوى بالرباط 13، (ج 1، 2) ، السعيدية بحيدرآباد، حديث 98 (241 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) .
وجرّد هذا الكتاب من أسانيده، بعنوان: «تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعانى والأسانيد والتّقصّى لحديث الموطأ وشيوخ الإمام مالك» ، القاهرة ثان 98، حديث 9 ش، وطبع هذا الكتاب بالقاهرة 1350 هـ.
وعلى هذا الكتاب يوجد كتاب اخر بعنوان: «التقريب لكتاب التقصى» ، لأبى عبد الله الأنصارى(؟
محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد الظاهرى المتوفى 532 هـ/ 1137 م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 9/ 232)، القرويين بفاس، الرقم القديم (519) .