9 - «كتاب سير الأوزاعى» به ملاحظات الشافعى على كتاب أبى يوسف في الرد على الأوزاعى، يوجد في ج 7/ 303 - 336. وحققه أبو الوفا الأفغانى بالقاهرة 1357 هـ.
مؤلفات الشافعى الأخرى:
أولا: «السنن المأثورة» برواية إسماعيل بن يحيى المزنى (المتوفى 264 هـ/ 878 م) . [176] . مخطوطاته:
كوبريلى 296 (100 ورقة، 729 هـ) ، أيا صوفية 551 (120 ورقة، في القرن السابع الهجرى) ، فيض الله 351 (133 ورقة، سماع من 513 هـ) ، دار الكتب بالقاهرة 1/ 123 - 124، حديث 276 (110 ورقة، 573 هـ) ، 724 (72 ورقة) ، 1534 (153 ورقة) ، الأزهر 22374 (1311 هـ) ، انظر شاخت Schacht 1 ,No 14، - وطبع بحيدرآباد والقاهرة 1315 هـ.
ثانيا: «الرسالة في أصول الفقه» سمى الشافعى كتابه باسم «الكتاب» (انظر: الرسالة، القاهرة 1940، رقم 96، 418، 420، 573، 625، 709، 953، والأم 7/ 253) ، انظر ايضا: جراف:
ترجع تسمية هذا الكتاب «بالرسالة» إلى أن الشافعى ألفه ليجيب على أسئلة لعبد الرحمن بن مهدى (المتوفى 198 هـ/ 813 م) وأرسل إليه بهذه الاجابات (انظر تاريخ بغداد للخطيب 2/ 64 - 65، ومقدمة تحقيق الرسالة لأحمد شاكر 11) ، سراى، أحمد الثالث 693 (من ورقة 1 - 57، في القرن التاسع الهجرى، انظر الفهرس 2/ 630) ، برلين الغربية 1827، القاهرة ثان 1/ 386، أصول الفقه 41 م (من المحتمل أنها ترجع إلى عصر حياة الشافعى من نحو سنة 200 هـ، وفى مخطوطة الربيع بن سليمان سماع من 265 هـ، 78 ورقة، منها 16 ورقة أحدث من الأوراق الباقية، وعنها نسخة مصورة موجودة بدار الكتب بالقاهرة، ملحق 1/ 267) ، دار الكتب بالقاهرة 23327 ب (الأوراق 61 - 118، وصفت بأنها نسخة ابن جماعة إسماعيل بن إبراهيم، المولود 825 هـ/ 1421 م) ، ودار الكتب، أصول الفقه 216، 218، 514، تشستربيتى 3385 (74 ورقة، 775 هـ) ، 3907/ 1 (من ورقة 101 - 185، 796 هـ) ، ليدن مخطوطات شرقية 6984 (138 ورقة، 1303 هـ، انظر فورهوف Voorh.289 (، - وطبع بالقاهرة 1312، 1315، 1321 هـ، وحققه
(176) يصحح ما ذكره بروكلمان حيث نسب هذا الكتاب مرة (فى الملحق 293) إلى أبى جعفر الطحاوى ومرة أخرى (فى الملحق: 304) وصفه بأنه رواية الطحاوى.