الظاهرية 1938 (قسم 3، 231 ورقة) ، 1939 (ج 5، 149 ورقة) ، 1940 (ج 14، 247 ورقة) ، 1942 (ج 15، 251 ورقة، انظر عبد الغنى الدقر 1/ 24 - 26) ، تشستربيتى 3230 (ج 3، 249 ورقة، 735 هـ) ، 3434 (303 ورقة، 790 هـ) ، 4751 (ج 1، 2، 319 ورقة، في القرن السابع الهجرى) ، 5373 (149 ورقة، في القرن التاسع الهجرى) ، 5408 (89 ورقة في القرن السابع؟ الهجرى) ، ومن المرجح أن هذه المخطوطة الأخيرة هى أساس الطبعة التى ظهرت في القاهرة، وقد يكون النص المطبوع غير كامل، ولذا ينبغى تحقيق الكتاب من جديد اعتمادا على المخطوطات التى اكتشفت حديثا. طبع تهذيب البلقينى لكتاب الأم في بولاق في أربعة مجلدات 1321 - 1326 هـ، وفى سبع مجلدات 1324 - 1325، ونشره محمد زهرى النجار بالقاهرة في ثمانية مجلدات 1961 - 1963.
وعن أحاديث الشافعى كتب أحمد بن حسين بن على البيهقى (المتوفى 458 هـ/ 1066 م انظر بروكلمان 1/ 363) القاهرة ثان 1/ 95، حديث 911(ج 2، 300 ورقة، في القرن الثامن الهجرى:
انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 66).
أما الكتب التى جمعت بين دفتى كتاب الأم فهى:
1 - «اختلاف العراقيين» ، به ملاحظاته على كتاب أبى يوسف «اختلاف أبى حنيفة وابن أبى ليلى» ، ويوجد النص في كتاب الأم بالقاهرة 1321 - 1326 هـ، ج 7/ 87 - 150. ونشره أيضا أبو الوفا بالقاهرة 1357 هـ.
2 - «اختلاف على وعبد الله بن مسعود» ، يوجد في ج 7/ 151 - 177.
3 - «اختلاف مالك والشافعى» أيضا في ج 7/ 177 - 249.
4 - «جماع العلم» ، يوجد في ج 7/ 250 - 262. وحققه أيضا أحمد محمد شاكر بالقاهرة 1940 م.
5 - «بيان فرائض الله» ، يوجد في ج 7/ 262 - 265.
6 - «كتاب صفة نهى الرسول» ، يوجد في ج 7/ 265 - 267، وطبع بالقاهرة 1940.
7 - «كتاب إبطال الاستحسان» يوجد في ج 7/ 267 - 277.
/ 8 - «كتاب الرد على محمد بن الحسن (الشّيبانى) » ربما كان في الرد على «كتاب الحجج» للشيبانى، ويوجد في الرد في ج 7/ 277 - 203.