حجب

الحَجْب المنْع ومنه الحِجاب وحاجبُ الشمس أوّلُ ما يبدوا منها مستعار من حاجب الوجه

حجج

الحَجّ القَصْد ومنه المحَجّة الطريق قال المخبَّل السَّعْديّ: ( 56 / أ )

( يَحُجّون سِبَّ الزِبْرقانِ المُزَعفْرا ... )

أي يَقصِدونه ويَختلفون إليه والسِبّ العِمامة والزبرقان لقَب حُصين بن بدرٍ وهو في الأصل القَمرُ وقد غلَب الحجُّ على قصد الكعبة للنُسْك المعروف

والحِجّة بالكسر المرّة والقياس الفتحُ إلا أنه لم يُسمع من العرب على ما حكاه ثعلب يدُلّ على ذلك ذو الحِجّة لشهر الحج ونذَر خمسَ حِجَج

ومنه الحُجّة لأنها تُقصَد وتُعتمد أو بها يُقصدَ الحقّ المطلوبُ قد حاجَّهُ فَحجّه إذا غلَبه في الحُجة وهو حاجٌّ وهو أحَجُّ منه والمحجُوج المغلوب

والحَجّاج في الأعلام مَحتمِلٌ وبه سمي ابنُ يوسف وإليه يُنسب الصاع لأنه اتخذه على صاع عُمر فيقال