[ الهاء مع الزاي ]

( هزز ) :

عمر رضي الله عنه:"علامَ ( أهُزُّ ) كَتفي وليس هنا أحدٌ أُرِيه: ( الهَزُّ ) التحريكِ من باب طلَب . وهَزُّ المَنكِب والكتف: كنايةٌ عن التبختر والخُيَلاء . والمفعول الثاني من"أُريه"محذوف ِ وهو الجَلَد أو القُوَّة ( 294 / أ ) "

( هزع ) :

جاء بعد ( هَزيعٍ ) من الليل أي بعد ساعة

( هزل ) :

( الهَزْل ) : خلاف الجِدّ . وبفَّعالٍ منه: سُمّي ( هَزّال ) بن يزيد الأسلميِّ في حديث ماعزٍ رضي الله عنه . و ( الهُزال ) خلاف السِّمَن . وقد ( هُزِل ) بضم الهاء ِ فهو ( مهزول ) والجمع ( مهازيل )

( هزم ) :

( الهَزْم ) : الكسر من باب ضَرَب ويقال لِما اطمأنَّ من الأرض: ( هَزْمٌ ) وجمعه ( هُزوم ) . ومنه حديث كعب بن مالكٍ:"أول مَنْ جمَّع بنا اسعدُ بن زُرارة في هَزْم البنيَّة من حَرّة بني بياضَةً على ميل من المدينة"

وفي أدب القاضي للخصَّاف: أبو المُهزَّم علىمُفعَّلٍ من الهَزْم بضم الميم وتشديد العين المفتوحةِ عن ابن ماكُولا . واسمه يزيد بن سفيان وقيل عبد الرحمن بَصرِيٌّ حدَّث عن أبي هريرةِ وعنه شُعبةُ

[ الهاء مع الشين ]

( هشش ) :

عمر رضي الله عنه:"هَشِشْتُ وأنا صائم فقبَّلتُ": أي اشتهيْتُ ونَشِطتُ . وإن صحَّ ما في الشرح:"هَشِشْتُ إلى"