القصب . و ( كَعْبا ) الرِجْل: هما العَظمان الناشِزان من جانبي القدم . وأنكر الأصمعي قولَ الناس: إن الكعب في ظهر القدم

وبه سُمّي كعبُ بن عمْرِو من الصحابة وأما عمرو بن كعبٍ المعافريّ في السيَر فهو يَروي عن عليٍّ مُرْسَلًا وعنه حَيْوَةُ بن شُرَيْحٍ

( كعت ) :

( الكُعَيتُ ) : البُلبلِ والجمع ( كِعْتان )

( كنعد ) :

( الكِنْعَد ) : صرْبٌ من السمك . وفتح النون وسكون العين لغةٌ

( كعم ) :

"نهى عن ( المكاعَمة ) والمُكامَعَة"أي عن مُلاثمة الرجُلِ الرجُلِ ومضاجعَتِه إياه في ثوبٍ واحدٍ لا سِتْر بينهما . هذا هو المراد بهما في الحديث عن أبي عُبَيْدٍ القاسم بن سلام وابن دريد وغيرهما . وهكذا حكاه الأزهري والجوهري . ومأخَذُهما من ( كِعَام ) البعير: وهو ما يُشدّ به فمُه إذا هاجَ - ومنه: ( كعَمَ ) المرأة و ( كاعمَها ) : ( 237 / أ ) إذا التقم فاها بالتقبيل - ومنَ ( الكِمْع ) و ( الكَمِيع ) بمعنى الضجيع

[ الكاف مع الفاء ]

( كفأ ) :

( الكُفء ) : النظير ومنه: ( كافأه ) : سَاواه و ( تكافؤُوا ) : تساوَوْا

وفي الحديث:"المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويَسْعى بذمَّتهم أدناهمِ ويَردّ عليهم أقصاهمِ وهم يَدٌ على مَنْ سِواهمِ يَردُّ مُشِدُّهم"