حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما:"أنه استنثر أنفَه"وكأنه نُظر فيه الأصلُ أو ضُمْن معنى"نَقَّى"فُعدّي تعديتَه . وعن الفراء: ( نثَر ) الرجلُ و ( انتثرَ ) و ( استنثر ) : استنشق وحرَّك ( النَّثْرة ) وهي طرف الأنفِ وقيل ( 259 / أ ) : الاستنثاروالنَّثْر: أن يَستنشِق الماءَ ثم يَستخرج ما فيه من أذىً أو مُخاطٍ . وعن الجوهري: الانتثار والاستنثار: نَثْر ما في الأنف بنَفَسٍ

ومما يدل على أنه غير الاستنشاق ما رُوي:"أنه عليه السلام كان إذا توضأ يستنشق ثلاثًا في كل مرة يَسْتَنْثر". وعن ابي هريرة عن النبي عليه السلام قال:"إذا توضَّأ أحدُكم فليَجْعل الماء في أنفه ثم لينثُرْ"

وفي حديث آخر:"إذا استَنْشقتَ فانثر"بوصل الهمزة وقطعها . وقد أنكر الأزهري القطع بعدما رواه عن أبي عُبَيْدٍ

( نثل ) :

( نَثَل ) كِنانَته: استخرج ما فيها من النَّبْل من باب طَلَب

[ النون مع الجيم ]

( نجب ) :

المسيَّبُ بن ( نَجَبةَ ) الفَزَاريّ ِ بفتحتين: تابعيٌّ

( نجد ) :

( النَّجْدة ) الشجاعة . و ( أنجده ) : أعانه و ( استَنْجده ) : استعانه . وفي الحديث:"نِعْم المالُ الأربعون"