[ الطاء مع النون ]

( طنجر ) :

( الطِّنْجِير ) بالكسر: باتِيلَهْ

( طنن ) :

( الطُّنُّ ) بالضمّ: الحُزمة من القَصَب

[ الطاء مع الواو ]

( طوف ) :

( 168 / ب ) نهَى عن المتحدِّثيْن على ( طَوْفِهما ) ِ هو الغائِطِ يُقال: ( طاف طَوْفًا ) إذا أحدَث

( طول ) :

قوله تعالى:"ومن لم يستّطع منكم ( طَوْلًا ) أن يَنْكِحَ المحْصَناتِ". ( الطَّوْل ) الفَضْلِ يُقال: لفلانٍ عليَّ طَوْل: أي زيادةٌ وفضل . ومنه الطُّول في الجسم لأنه زيادة فيه كما أن القِصَر قصورٌ فيه ِ والمعنى: ومَنْ لم يستطع زيادةً في الحال وسَعةً يبْلغُ بها نكاح الحُرَّة فلْينكحْ أَمَةًِ وهذا تفسير قول الزجّاج:"إن الطّوْل القدرةُعلى المَهْر"ِ وقد قيل: هو الغِنَى ِ وفُسِّر بغنى المالِ فيصير إلى الأوّل ِ وتكون الحرّة تحتهِ وفيه نَظرٌ . ومحلُّ"أن ينكح"النصبُ او الجرُّ على حذف الجارّ أو إضماره ِ وهو على او إلى ِِ ونظيرُه: ( لا جُناح عليكم أن تنكحوهن ) والإضْمار قولُ الخليل ِ واليه ذهب الكسائيّ . وعن الشَّعبيّ: إذا وجَد الطَّولَ إلى الحرّة بَطل نكاح الأمةِ فعدّاه بإلىِ وكذا عن ابن عبّاسِ وجابرٍ وسعيد بن جُبيرٍ رضي الله عنهم:"لا يتزوّجُ الأمة إلا من لا يجدُ طوْلًا إلى الحرّة"ِ وأما قولهم: طَوْلُ الحرّةِ فمَّتسَعٌ فيه