( منع ) :

( المَنْع ) : خلاف الإعطاء . ويقال فلان في عزٍّ ومَنَعةٍ أي تمنُّعٍ على مَنْ قصَدَه من الأعداء وقد يُسَكّن النون . وقوله في غنائم بدر:"إنها كانت بمَنَعة السماء"أي بقوة الملائكةِ لأن الله أمدّهم في ذلك بجنود السماء ِ كما قال سبحانه وتعالى: ( ولقد نصرَكم الله ببدرٍ وأنتم أذِلْةٌ )

( مني ) :

( مِنىً ) : اسم لهذا الموضع المعروف . والغالب عليه التذكير والصرف وقد يكتب بالألف واشتقاقه في المُعرِب . و ( المُنْية ) و ( الأمْنيَّة ) : واحدٌ وجمعهما ( مُنىً ) و ( أمانيُّ ) وقد ( تَمنَّاها )

و ( المُتَمنِّية ) : امرأة مدنيّة عشقت فتىً من بني سُلَيم يُقال له نصر بن حَجَّاجِ لُقّبت بذلك لقولها:

( ألا سبيلَ إلى خمرٍ فأشرَبَها ... أم لا سَبيلَ إلى نصر بن حَجَّاج )

وقيل: هي الفُرَيْعة بنت هّمام أم الحجَّاج بن يوسف . قال حمزة الأصبهاني:"وكما قيل بالمدينة: أصبُّ من المتمنِّية قالوا بالبصرة:"أدنَفُ من المتمنّي". وقصتهما في المُعْرِب"

[ الميم مع الواو ]

( موت ) :

( المَوات ) : الأرض الخَراب . وخلافُه: العامر . وعن الطحاوي: هي ماليس بملك لأحدٍ ولا هي من مَرافِق