( لكع ) :

( رجل ألْكَع ) : لئيم أو أحمقُِ و ( امرأة لكْعاءُ ) . و ( لَكاعِ ) بالكسر: مختَصٌّ بِنداء المرأة . وأما حديث سعدٍ:"أرأيت إنْ دخَل رجلٌ بيتَه فرأى لكاعًا وقد تفخَّذَ امرأته": فقال الأزهري: جعل"لكاعًا"صفة للرجل على فَعال . وقول الحسن لإياسٍ: ( يا مَلْكَعانُ ) : أي يا لئيم

( لكن ) :

( الألْكَنُ ) : الذي لا يُفْصح بالعربية . وقيل: ( اللَّكَن ) ثِقْل اللسان كالعُجْمة

[ اللام مع الميم ]

( لمس ) : بَيع ( المُلامَسَة ) و ( اللِّماس ) أن يقول لصاحبه: إذا لمستُ ثوبك أو لمستَ ثوبي فقد وجب البيع". وفي المنتقى عن أبي حنيفة: هي أن يقول: أبيعك هذا المتاعَ بكذا ِ فإذا لمستُك وجَب البيْعُ . أو يقول المشتري كذلك ."والمُنابذة": أن تقول: إذا نَبذْتُه إليك أو يقول المشتري: إذا نبذتَه إليَّ فقد وجب البيعُ و"إلقاء الحجر": أن يقول المشتري أو البائع: إذا القيتُ الحجرَ وجَب البيعُ ( 246 / أ ) . وفي سُنن أبي داود:"الملامسة ان يمسَّه بيده ولا ينشُرَه ولا يَقْلِبه""

( لمظ ) :

( تلمَّظَ ) الرجلُ: تتبَّع بلسانه بقية الطعام بين اسنانه بعد الأكل . وقيل: التلمظ أن يخرج لسانه فيمسحَ به