فرس أصْقَعُ أعلى ( 156 / ب ) رأِسه أبيض والاستيفاض استِفعالٌ من وفَضَ وأوْفَض إذا عَدا وأسرع والتَضريج التَدْمية والأضاميم جماعات الحِجارة جمعُ إضمامة والمراد الرَّجْم

صكك

الصَكّاء التي يَصْطكّ عُرقُوبَاها وبها صَكَكٌ وأصله من الصَكّ الضَرْبِ

وأما الصَكُّ لكتاب الإقرار بالمال أو غير فمعرّب

الصاد مع اللام

صلب

الصَّليب شيء مثلَّث كالتِمثال تَعبُده النَصارى ومنه كُرِهَ التَّصليبُ أي تَصويرُ الصَليب لأنه من علامات الكُفْر وفي حديث عائشة أن النبي عليه السلام كان إذا رأى التَصليب في ثوبٍ أي قطَع مَوضِعَه أو نَقْشَه وصُورتَه على التسمية بالمصدر

والصليب الخالِصُ النَسبِ يقال عربيٌّ صَليب أي خالصٌ لم يَلتبِس به غيرُ عربيّ

وصَليبة الرجل مَن كان من صُلْب أبيه ومنه قيل آلُ النبيّ الذين تحرمُ عليهم الصدقةُ هم صَليبةُ بني هاشم وبني عبد المطلب يعني الذين من صُلْبهم

صلح

الصلاح خِلاف الفَساد وصلَح الشيءُ