( لفي ) : في الحديث:"لا ( أُلْفيَنَّ ) أحدَكم يومَ القيامة وعلى عاتقه شاةٌ تَيْعَر". ( ألْفاه ) : وَجَده . والعاتِق: ما بين المَنكِب والعُنق . ويُعَارُ الشاة: صِياحُها . وقوله:"لا أُلْفِيَّن"ظاهره نَهيُ نفسهِ عن الإلْفاء والمراد نَهْي المخاطَب عن أن يكون بهذه الحالة إذا منَع الصَّدقة

[ اللام مع القاف ]

( لقح ) :

( اللَّقاح ) بالفتح: مصدر ( لقِحَت ) الناقةِ فهي ( لاقِح ) : إذا عَلِقت . ومنه قوله:"اللُّقاحُ واحد"يعني سببَ العُلوق

( لقط ) :

( اللَّقيط ) : ما يُلْقَط أي يُرفع من الأرضِ وقد غلب على الصبيّ المنبوذ لأنه على عَرَض أن يُلْقط . و ( اللُّقطة ) الشيء الذي تجده مُلْقىً فتأخذُه . قال الأزهري:"ولم أسمع اللُّقطة ِ بالسكون ِ لغير الليث"

( لقف ) :

( تلقَّفْتُ ) الشيءَ: إذا أخذَته من يَدِ رامِ رماك به . ومنه: تَلقَّف مِن فيه كذا: إذا حَفِظه

وبفَعَّالة منه: كُني البدويُّ الذي قال له أبو بكرٍ رضي الله عنه:"أبالَقَّافَةَ هل تبيع هذا البعير بمائة ؟ قال: لا عافاك الله فقال له: لا تقل هكذا ولكن قل: عافاك اللهِ لا"