لأنه لكثرته وثِقَل حركته كأنه يزحف زحفًا أي يَدِبّ دَبيبًا ومنه حديث ابن عباس النَفَل قبل أن يلتقي الزَحْفان أي حالَ قيام القتال وفي حديث الأسلمّي سائق بُدُنِ رسول الله عليه السلام أرأيت إن أُزِحِفَ عليّ منها شيء بالضم مبنيًا للمفعول والصواب الفتح يقال زحفَ البعيرُ وأَزْحَف إذا أعيا حتى جرّ فِرْسِنَهُ وهذا اللحن وقع في الفائق أيضًا

وازْحَلَفَّ عن كذا وازلَحفَّ عنه إذا تنحى عنه وبَعُدَ ومنه ما رُوي أنه عليه السلام قال ما ازْلَحفَّ ناكِحُ الأَمَة عن الزِنا إلاَّ قليلًا

زحم

في حديث شُريح فقال الحمّال زَحَمني الناسُ أي دافَعوني في مِضيقٍ ( 118 / أ ) وعلى ذا قول محمد في الأصل رجلٌ صلّى خلف الإمام فزَحمه الناسُ وفي شرح شيخ الاسلام المعروف بخَواهَرهْ زادَه فازدحمه الناسُ وهو خطأٌ

زردج

ماءُ الزَردج وهو ماء يخَرُج من العُصفر المنقُوع فيُطرح ولا يُصبغ به

زرجن

الزَّراجين جمع زَرَجُون بفتحتين وهو شجر العنب وقيل قَضْبانُه