المعنيين . والنفَل: الغنيمةِ وتمامه في ( غن ) . [ غنم ] . وفي الحديث:"تنفَّل النبيُّ عليه السلام يومَ بدرٍ سيفَ ابن الحجّاج"أي اخذه نَفلًا . ويقال:"تنفَّل فلان على أصحابه"أي اخذ من الغنيمة أكثر مما أخذوا

وأما قولهم:"لا تَنزلِنَّ في الخيل النُّفل"ورُوي"النُّفَّل"بالتشديد ِ ويُروى"النَّفَل"بفتحتينِ فقد قالوا: هم الذين يقولو للإمام لا نُقاتل حتى تُنفِّل لنا أي تعطينا شيئًا زائدًا ( 271 / ب ) على سهام الغانمينِ وقيل: هم العددُ القليل يخرُجون من دار الإسلام متلصِّصين بغير أمر الإمام . وتقريُره في المُعْرِب

( نفي ) :

( النَّفْي ) : خلاف الإثبات . وقوله:"المنفيّةُ نسبُها"الصواب:"المنِفيُّ نسبُها". ويقال نُفي فلانٌ من بلده إذا أُخرج وسيّر . ومنه قوله تعالى: ( أو يُنفَوْا من الأرض ) . وعن النَّخعي:"النَّفيُ: الحبْس". وعن مجاهد:"يُطلبُ أبدًا لإقامة الحدّ عليه حتى يخرُج عن دار الإسلام"

[ النون مع القاف ]

( نقب ) :

( النَّقْب ) في الحائط ونحوه معروف . وقوله:"المشركون نقَبوا الحائط وعلّقوه": أي نقَبوا ما تحته وتركوه مُعلَّقًا . وكذا قوله:"ولو أمر أن يَجعلَ له بابًا في هذا الحائط ففعل فإذا هو لغيره ضَمِن الناقبُ"