( ورك ) :

( الوَرِكان ) : هما فوق الفخِذَينِ كالكتفين فوق العَضُدين . ويقال: نام ( متورِّكًا ) أي متّكئًا على إحدى وَرِكيه . و ( التورُّك ) في التشهّد: وَضْع الوَرِك على الرجل اليُمنى . ومنه حديث مجاهد:"أنه كان لا يرى بأسًا بالتورك في الأرض المستحيلة في الصلاة"أي المعوَجَّة غيرِ المستوية . وأما حديث النَّخعيّ:"أنه كان يكره التورُّكَ في الصلاة"فإنما يريد وضع الألْيَتين أو إحداهما ( 282 / أ ) على الأرض

( ورم ) :

( الوَرَامُ ) : عبارة فارسية تجري على ألسنة التُجّار

( وري ) :

في حديث جَرْهَدٍ:"فَخذِك"أي غَطّها واستُرها أمرٌ على فاعِل من المواراة

[ الواو مع الزاي ]

( وزر ) :

( الوِزْر ) الحِمْل الثقيلِ و ( وَزَرَه ) حملَه . ومنه: ( ولا تَزِرُ وازِرةٌ وِزْرَ أُخرى ) أي حِملَها من الإثم . و ( وَزَر ) فهو ( مَوْزور ) . وفي التكملة:"المَوْزور ضدُّ المأجور"

وأما الحديث:"انصرِفْنَ مأزوراتٍ غيرَ مأجورات"فإنما قُلب فيه الواو همزةً للأزدواج . وقولهم:"وضعتِ الحربُ ( أوزارها ) عبارةٌ عن انقضائها لأن أهلها يضعون أسلحتهم حينئذ . وسُمّي السلاح ( وِزْرًا ) لأنه ثِقْلٌ على لابسهِ قال الأعشى:"

( وأعددْتُ للحرب اوزارَها ... رِماحًا طِوالًا وَخيلًا ذُكورا )