[ الياء مع الميم ]

( يمم ) :

( تَيمَّم ) : في ( أم ) . [ أمم ]

( يمن ) :

( اليُمْن ) : البركة . ورجلٌ ( ميمون ) . و ( تيمَّن به ) : تبرَّك

و ( اليمين ) : خلاف اليسار . وإنما سُمّي القَسَم ( يمينًا ) لأنهم كانوا يتماسحون بأيمانهم حالةَ التحالُف . وقد يُسمّى المحلوفُ عليه ( يمينًا ) لتلبُّسه بها . ومنه الحديث:"مَنْ حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها". وهي مؤنَّثة في جميع المعاني . وقولهم:"الأيْمان ثلاثة"الصواب: ثلاثٌ وإن كانت الرواية محفوظةً فعلى تأويل الأقسام . ويُجمع على ( أَيْمُنٍ ) كرغيف وأرغُفٍ

و ( أيْمُ ) : محذوف منهِ والهمزة للقطع . وهذا مذهب الكوفيّين وإليه ذهب الزجَّاج . وعند سيبويه: هي كلمةٌ بنفسها وُضِعَتْ للقسَم: ليست جمعًا لشيء والهمزةُ فيها للوصل

ومن المشتق منها: ( الأيمَن ) لخلاف الأيسر وهو جانب اليمين أو مَنْ فيه . ومنه حديث أنس:"أن رسول الله أتي بلبنٍ قد شيبَ بماءٍ وعن يمينه أعرابيّ وعن يساره أبو بكرٍ فشرِب ثم أَعطى الأعرابيَّ وقال: الأيمَنَ الأيمَنَ": هكذا في المُتّفِق ورُوي:"الأيمنَ"بالإفرادِ وفي إعرابه النصبُ والرفع