( عبط ) :

( دَمٌ عَبيطٌ ) : طَريّ

( عبق ) :

( عَبِق ) به الطيبُ ( عَبَقًا ) من باب لَبِس ( 172 / ب ) : أي لزمه ولَصِقتْ به رائحتُه

( عبي ) :

( العَبَايَة ) : كساء واسع مخطَّطٌ ِ وبها سمي عَبايةُ بن رِفاعة بكسر الراء . و ( العَباءة ) لغةٌ فيهاِ والجمع ( عَباءٌ )

[ العين مع التاء ]

( عتب ) : قوله:"لو وقف على ( عَتبة ) الباب": يَعني الأُسْكُفّة ِ ومنها حديث الكعبة:"لفعلتُ كذا وألصقتُ العتَبةَ على الأرض"

و ( العَتْبُ ) : المَوْجِدة والغضب ِ من باب ضَربِ ومنه حديث جميلة:"ما أعتِبُ على ثابتِ في دين ولا خلُق". و ( عُتْبةُ ) فُعْلة منهِ وبها سمي أخو ابنِ مسعودِ ومنه حديثه:"أنه بعث بهَدْي مع عَلقَمة وأمره أن يتصّدق بالثُّلثِ ويأكل الثُّلثَ ويَبعث بالثلث إلى آل عُتبة بن مسعود". وأما""بِئر آل عُتبة"فقد رُوي في شرح الكافي هكذا ِ وفي الأحكام والسُّنن:"بئرُ أبي عِنَبة"بلفظ الحبَّة من العِنَب ِ وكلاهما صحيح ِ وهي بئر تَقرُب من المدينة لا يمكن الاستقاءُ منها للصغير"

( عتد ) : قوله:"وعَتيدَةً بمِرآتها": هي طَبْل العَرائسِ ( أُعتِدتْ ) أي هُيَّئت لِما تحتاج إليه من طِيبِ ومُشْطِ ومرآة وغيرها