وبالشين المعجمة قبل السين: منسوبٌ إلى قُشَاسارَ ِ وهي من بلاد الرومِ وقيل: بينها وبين الشام

( قشع ) :

( انقشَعَ ) السحابُ و

( تقشَّع ) و ( أقْشَع ) إذا زال وانكشف ِ و ( قشَعتْهُ ) الريحُ: كشَفتْه

( قشف ) :

( المُتَقشّفَةُ ) : المُتعمِقة في الدينِ وأصل ( 122 / أ ) ( المُتَقشِّف ) : الذي لا يتعاهد النظافةَ ِ ثم قيل للمتزهِّد الذي يقنَع بالمُرَّقع من الثياب والوَسِخ: مُتَقشِّفٌ ِ من ( القَشَف ) وهو شدة العيش وخُشونته

( قشم ) :

( القُشَام ) : ان يَنْتقِضَ ثَمَرُ النخلة قبل إدراكه

[ القاف مع الصاد ]

( قصب ) :

( القَصب ) : كل نباتٍ كان ساقُه انابيبَ وكعوبًاِ والواحدة ( قَصَبةٌ ) ِو ( القَصْباء ) واحدٌ وجمع عن سيبويهِ وقيل هي ( القصَب ) الكثير النابِتُ في المَقْصَبة ومنها:"ولو اشترى أجَمةً وفيها قَصْباء"ِ و ( المَقْصَبة ) : مَنْبِتُه ومَوْضعِه . وقوله:"وإذا اتَّخذ الأرضَ مَقْصَبةً فالخراجُ على القاصِب"أي على مستنبت القَصَب وهو من باب: لابنٍ وتامر

وأنواعُ القصِب: الفارسيُِّ وهو ما يُتَّخذ منْه الأقلام . ومنها: ( قصَبُ ) السكَّرِ وهو اسودُ وأبيض وأصفرُ ِ وإنما يُعْتَصر النوعان دون الأسودِ ويُقال لتلك العُصارة عسَل القَصَبِ