أما أشليتُه بالصَّيد وعلى الصيَّد بمعنى أغريتُه فقد أنكَره ثعلبٌ وأجازه غيرُه وعليه ما في الإيضاح مُسلم أرسَل كلْبَه فزجَره مَجوسيّ وأشلاه على الصيد

شمرخ

الشِمْراخ في عث عثكل

شمس

السنة الشَمسيّة ثلاثمائة وخمسةٌ وستّون يومًا وربعُ يومٍ إلا جُزءًا من ثلاثمائة جُزءٍ من يوم والقَمريَّة ثلاثمائةٍ وأربعةٌ وخمسون يومًا وخُمْسُ يومٍ وسُدْسُه وفَضْلُ ما بينهما عشرةُ أيام وثُلْثٌ ورُبْعُ عُشْرِ يومٍ بالتقريب على رأي بَطْلَمْيُوسَ وهو اسم حكيمٍ

وخيلٌ شُمُسٌ بضمتين جمعُ شَمُوسٍ وهو الذي يمنع ظَهْرَه ولا يكاد يَستقرّ

والشَمّاس بتشديد الميم من رؤساء النصارى الذي يَحْلِقُ وَسَطَ رأسه ويكون لازِمًا للبيعة وبه سمّي جدُّ ثابتِ بن قيس ( 149 / 1 ) بن شَمّاسٍ في حديث الخُلْع والجمع الشَمامِسَةُ

شمط

رجلٌ أشْمَطُ خالَط شعرَة بياضٌ وبالفارسية دُومُوي