هو أفعل التفضيل من العاتيِ وهو الجبَّار الذي جاوز الحدّ في الاستكبار

( عته ) : ( المعتُوه ) : الناقصُ العقل ِ وقيل: المدهوش من غير جُنون ِ وقد ( عُتِه عَتَهًا وعَتاهةً ِ وعَتاهةَِ وعتَاهِيةً )

[ العين مع الثاء ]

( عثر ) : ( عثَر عِثارًا ) : سقَط ِ من باب طلَب ِ ومنه قوله في الكراهية:"وقد عثَر على فلوس أُمِهِ أي اطّلع عليها وظفر بها لأن العاثِر على الشيء مطّلعٌ عليه التنزيل:"فإن عُثِر على أنهما استحقّا إثمًا"أي اطلُّع على خيانتهما"

( عثكل ) : في حديث المُخْدَج:"اضربوه ( بعِثْكالِ ) فيه مائةُ شِمْراخ": ( العِثْكال ) و ( العُثْكول عُنقود النخلِ والشّمراخ شُعبةٌ منه

( عثم ) :

( العُثْمان ) : ولد الحية ( 173 / ب ) ِ وبه سُمي عثمان بن حُنَيف ِ وهو الذي ولاّه عمر الكوفة وأمره أن يمسَح سَوادها ِ عن أبي نُعيم وغيره ِ ومن قال: هو أخو سَهلٍِ فقد سَها

وأما ( العُثْمانية ) من مسائل الجَدّ فتلك منسوبةٌ إلى أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنهِ وتُسمّى الحَجاجيّة أيضًا