[ القاف مع الراء ]

( قرأ ) :

( قرأ ) الكتابَ ( قراءَة ) و ( قُرآنًا ) . وهو ( قارىء ) وهم ( قُراءُ وقَرَأَةٌ ) و ( اقْرَأْ ) سلامي على فلانِ وقولهم:"أقْرِئْهُ سلامي"عاميٌّ

و ( القرآن ) اسم لهذا المقروء المجموع بين الدَفّتين على هذا التأليف ( 216 / ب ) وهو مُعجِزٌ بالاتفاق إلا أن وجه الإعجاز هو المختلَفُ فيه وأكثرُ المحققين على أن الوجه هو اختصاصه برتبةٍ من الفصاحة خارجةٍ عن المعتاد . وتقريره في المعرب

و ( القُُرء ) بالضم والفتح: الحيضِ في قول الأكثرينِ وقيل إنه يصلُح لهما ِ وعن أبي عمْرٍو: أنه في الأصل اسم للوقت

قال القُتَبيّ: وإنما قيل للحيض والطُّهر قَرْء لأنهما يجيئان في الوقت ِيقال: هّبت الريحُ لقَرْئها ولقارِئها أي لوقتها ِ وأنشد:

( يا رُبَّ مولىً حاسدٍ مُباغِضِ ... عليَّ ذي ضغْنِ وضَبِّ فارضِ )

( له قُرُوء كقُروء الحائض ... )

أي: لهذا الضعْن أوقاتٌ يَهِيج فيها ويشتدُّ كَهيْج دم المرأة في أوقات حَيْضها