و ( يَتُم ) بالضم لغة . و ( اليتامى ) : جمع ( يتيمٍ ) و ( يتيمةٍ ) والأصل"يتائِم"فقُلِب . وأما ( 297 / أ ) ( ايتام ) فجمع ( يتيم ) لا غيرُ كشريف واشراف

وفي حديث أنس رضي الله عنه:"أن جدَّته دعتْ رسول الله لطعامِ صنَعتْه ثم قال قوموا لأصلّي بكم"إلى أن قال:"فقام عليه السلام وصفَفْتُ أنا واليتيمُ وراءه والعجوز وراءنا": ذُكِر تمام الحديث في الصحيحين وسنن أبي داودِ وشرحه الخَطّابيّ في"الأعلام"وأثبته البيهقيُّ في سُننه في باب"الرّجل يأتَمُّ بالرجل ومعهما صبيٌّ وامرأة"وبهذا عرف أن ما رواه بعضُهم أنه عليه السلام صلّى بأنسٍ ويتيمٍ تحريفٌ وتصحيف

[ الياء مع الثاء ]

( يثرب ) :

( يثرب ) : موضعه ( ثر ) . [ ثرب ]

[ الياء مع الدال ]

( يدي ) :

( اليَدُ ) : من المَنْكِب إلى أطراف الأصابعِ والجمع ( أَيْدٍ ) و ( الأيادي ) جمعُ الجمع إلا أنها غلبت على جمع ( يَدِ ) النِّعمة ) ومنها قولهم:"الأيادي قُروض"

و ( ذو اليَديْن ) : لَقب الخِرْباقِ لُقّب بذلك لطولهما . وقولهم:"ذَهبوا أيدي سَبَا وايادي سَبَا"أي متشتّتين . وتحقيقه في"شرح المقامات". ويقال:"مالك عليه يدٌ"أي وِلايةٌِ و"يدُ"