وقولهم التفَث نُسْكٌ من مَناسك الحج تَدريسٌ والتحقيق ما ذكرتُ وهو اختيار الأزهري

تفل

التَفَلُ ان يَترك التطيُّبَ حتى توجد منه رائحة كريهة وامرأةٌ تَفِلةٌ غيرُ متطيّبة ومنها ولْيَخْرُجنَ تَفِلاتٍ

تفه

شيءٌ تافِهٌ وتَفِهٌ حقيرٌ خسيس وقد تَفِهَ تَفَهًا من باب لبِس والتَفاهة في مصدره خطأٌ

تقف التِقْنٌ رُسابةُ الماء في الربيع وهو الذي يجيءُ به الماءُ من الخُثورة عن الليث وفي جامع الغُوري التِقْن تُرنُوق البئر والمَسيل وهو الطين الرقيق يُخالطه حَمْأة ومنه ما في حاشية المسعودي بخط شيْخنا البقالي في كَرْي النهر لأنه طارِحٌ التِقْن في الموضع الذي الماءُ فيه فكان عليه إخراجُه

تلد التِلادُ والتالِد كلُّ مالٍ قديم وخلافهُ الطارِف والطَريف وقوله لا يُفرَّق بين ذَوَيْ رحِم اذا كانا صغيرين أو أحدُهما تَليدَين كانا أو مولَّديْن قال صاحب التكملة التليد الذي له آباءُ عندك والمولّد الذي له أبٌ واحد عندك وقيل