العجَم وكانت تَستنكَف عن هذا الاسم ومنه حديث عمر بارزْتُ رجلًا دِهْقانًا وقد غلَب على أهل الرَساتيق منهم ثم قيل لكل من له عَقار كثيرٌ دِهْقان واشتقوّا منه الدَّهْقَنة وتدَهْقَن ( 96 / ب ) ويقال للمرأة دِهْقانة على القياس

ديث الدَّيُّوث الذي لا غَيرة له ممن يدخُل على امرأته

دير

الدَيْر صَومعة الراهب ودَيْرَ زُورَ موضع وإليه يُنسب فيقال مِلْحفةٌ دبْرَ زُوربّة

دين

ديَّنه وكلَه إلى دينِه وقولهم يديَّن في القضاء أي يصدَّق تَدْريِسٌ والتَحقيقُ ما ذكرتُ

ودِنْتُ واستدَنْت استْقرَضتُ ومثله ادَّنْتُ على افتعَلْتُ ودِنْتُه وأدَنْتُه ودَيَّنته أقرضتُه ورجلٌ دائِن ومدْيُون

وفي حديث الجهاد هل ذلك مكفِّر عنه خطاياه يعني هل يكفِّر القتْلُ في سبيل الله ذنوبَه فقال نعَم إلاّ الدَيْن يعني إلاّ ذنْبَ الديْن فإنه لا بدّ من قَضائه

فادّان في سف سفع