"لا يدخل صاحبُ مكْس الجنَّةَ". و ( المَكْس ) : واحد المُكُوس وهو ما يأخذه تسميةً بالمصدر
( مكك ) :
( المَكْوك ) : في ( مد ) . [ مدد ]
( مكن ) :
( مَكَّنه ) من الشيء و ( أمْكَنه ) منه: أقدره عليه ومنه الحديث:"ثم أمْكَن يديه من ركبتيه"أي مكَّنهما من أخذهما والقبضِ عليهما
( ملأ ) :
( المُلاءَة ) : واحدة ( المُلاء ) : وهي الرَيْطة و ( المُلَيَّة ) : تصغير ترخيم . وعليه حديث بنت مَخْرَمة:"رأيت رسول الله وعليه أسْمالُ مُلَيَّتيْن": جمع سَمَل وهو الثوب الخَلَق والإضافة للبيان
و ( مِلْءُ الإناء ) ما يَمْلؤُه . و ( مالاه ) : عاونَه ( ممالأة ) ومنه حديث عليّ:"واللهِ ما قتلتُ عُثمانَ ولا مَالأتُ على قتله". و ( تمالؤوا ) : تعاونوا ومنه:"ولو تمالأ عليه أهلُ صنعاء لقتلتُهم"وأصل ذلك: العَونُ في المَلْء ثم عمَّ
و ( المَلي ) : الغنيّ المقتَدِر وقد ( مَلُؤَ مَلاءة ) وهو أملأ منه على أفعل التفضيل . ومنه قول شريح:"اختَرْ أمْلأهم"أي أقدَرهم . وأما قوله:"واحتال على إنسان أمْلى من الغريم"بترك الهمزِ فقبيحٌ
( ملج ) :
( مَلجَ ) الصبيُّ أمه رضَعها ( مَلْجأ ) من