رجل

الرجال جمع رَجُلٍ خلاف المرأة وهو في معنى الرَجْلِ أيضًا وبه كُنِيَ والد عبد الرحمن ( 104 / أ ) بن أبي الرجال في السِيَر

والرِجْل من أصل الفخذ إلى القَدم وقرئ ( وأرجُلِكم ) بالجرّ والنصب وظاهر الآية متروك بالإجماع والسُنّة المتواترة ويروى أن الصَعْب بن جَثّامة أهدَى رِجْلَ حمارٍ ورُوي فَخِذَ وعَجُزَ وتفسيرها بالجماعة خطأٌ

والمِرْجَل قِدْر من نحاس وقيل كلُّ قدْر يُطبخ فيها

ورَجَّل شَعره أرسله بالمِرجْل هو المُشْط وترجَّل فَعل ذلك بشعْر نفسه ومنه حتى في تنعُّله وترجُّله ونَهى عن الترجُّل إلاّ غِبًّا وتفسيره بنزْع الخفّ خطأٌ

رجم

المُراجَمة مُفاعلة من الرَجْم بالحجارة وباسم الفاعل منه سمي والد العوّام بن مُراجِم هكذا صحّ عن ابن ماكُولا وغيره

رحب

الرُحْب بالضم السعة ومنه قول زيد بن ثابت لعمر رضي الله عنه ههنا بالرُحْب أي تقدّمْ إلى السَعة والرَحْبة بالفتح الصحراء بين أفْنية القوم عن الفرّاء قال الليث ورَحْبة المسجد ساحته