دَينك"أي تيسرَّ وحصل . وفي الحديث: خُذوا صدقة ما نضَّ من اموالهم"أي ما ظهر وحصَل . وفي الزيادات:"يملك من التَّصرّف ( 266 / ب ) ما ينضُّ به المالُ". وفي الحديث:"يقتسمان ما نَضَّ بينهما من العَيْن"ِ أي صار وَرِقًا وعيْنًا بعد ان كان متاعًا . و ( الناضُّ ) عند أهل الحجاز: الدراهم والدنانير

( نضل ) :

في مختصر الكرخيّ: عُبيد بن ( نُضيلةَ ) الخُزاعي عن المغيرة": على لفظ تصغير ( نضلةٍ ) مرةٍ من النَّضْل ) بمعنى الغلبة في النِضال والمراماة . وفي الجرح:"عُبيد بن نَضْلة"وهو الصواب يَروي عن ابن مسعود والمغيرة بن شعبة وعنه النَخَعيّ"

( نضو ) :

في حديث عُروْة بن مُضّرسٍ:"أتعبتُ نفسي و ( أنضيتُ ) راحلتي": أي جعلتها ( نِضوًا ) أي مهزولة

[ النون مع الطاء ]

( نطح ) :

في الأمثال:"لا ينتَطح فيها عنْزان"يُضرب في أمرٍ هيّن لا يكون له تعبيرٌ ولا نكير . قال الجاحظ:"اولُ مَنْ تكلم به النبي عليه السلام قاله حين قُتل عُمير بن عَديّ بن عصماء"

( نطع ) :

( النِّطَع ) بوزن العِنَب هذا المُتَّخذ من الأدَمِ ويقال ايضًا: ( نِطْعٌ ) و ( نَطْع ) و ( نَطَعٌ ) فهذه أربع لغاتٍ