مؤنثةِ ومنها: ( تَفخَّذ ) المرأةَ إذا قعد بين فخذيها او فوقهما . و ( الفَخِذ ) : دون البطن وفوق الفَصِيْلةِ ومنها: ( فخَّذ عشيرته ) إذا دعاهم فخِذًا فخِذًاِ وهو مذكَّرٌ . وعلى ذا قوله:"وينْسُبُه إلى فخِذه التي هو منها"صوابه: الذي هو منه

( فخر ) :

( الفَخَّار ) الطين المطبوخ

[ الفاء مع الدال ]

( فدح ) :

( فَدَحه ) الأمرُ: عاله واثقله . وخَطْبٌ ودَيْنٌ فادِح . ومنه الحديث:"وعلى المسلمين أن لا يَتْركوا مَفْدوحًا في فِداءٍ او عَقْل"

( فدد ) :

في جمع التفاريق ( 204 / أ ) :"وآلاتُ الفَدَادين"يعني الحَرثةِ جمع ( فَدَّاد ) فَعّال من ( الفديد ) وهو الصوتُ ِ لكثرة أصواتهم في حُروثهم ِ وأما ( الفَدن ) بالتخفيف والتشديد ِ فالنون فيه لام الكلمةِ وهو اسم للثورين اللذين يُحْرث بهما في القِرانِ أو لأداتهما ِ جمع المخفَّف ( أفدِنة ) و ( فُدنُ ) وجمع المشدَّدة ( فَدادين )

( فدع ) :

( الفَدَع ) : اعوجاجٌ في الرُّسْغ من اليد والرجلِ وقيل: ان يَصْطكّ كَعْباه ويتباعدَ قدماهِ وعن ابن الأعرابي:"الأفْدَع الذي يمشي على ظهْر قدمه"

( فدق ) :

في الواقعات:"الأَفْدقُ جدول صغير"وهو مُعّربِ وفي الكرخيّ:"الشفعة في الحوانيت والخانات والفَنادِق"