[ العين مع الراء ]

( عرب ) :

( العَربيّ ) : واحد العَرب وهم الذين استوطنوا المُدن والقُرى العربية . و ( الأعراب ) أهل البَدْوِ واختُلف في نِسبتهم والأصح أنهم نُسبوا إلى ( عَرَبة ) بفتحتين وهي من تِهامة لأن اباهم اسمعيل عليه السلام نشأ بهاِ ويقال ( فَرس عرَبيّ ) و ( خَيلٌ عِراب ) فرَقوا في الجمع بين الأناسيّ والبهائم

وعن أنس عن النبي عليه السلام:"لا تَستضيئوا بنار المشرِكين ولا تَنقُشوا في خَواتمكم عربّيًا"أيْ نقشأ عربيًا يعني لا تُشاوروهم ولا تكتبوا فيها:"محمدٌ رسول الله"عن الحسنِ وعن عمر:"لا تَنقشوا فيها بالعربية"وعن ابن عمر:"أنه كَرِه أن يُنقَش ( 176 / ب ) عليه بالقرآن"

وفي الحديث"لا تَعَرُّب بعد الهِجرة"أي لا رجوع إلى البدْو وأن يصير أعرابيًا ِ وذلك أنه كان رِدَّةً في ذلك الزمان فنُهي عنه

و ( الإعراب ) و ( التعريب ) الإبانة . ومنه:"الثَّيِّب يُعرِب عنها لسانُها"ِ وقول ابن سَوّار لشُريح وقد فَةَّ صاحبُه عن حُجّتهِ أي عَيِيَ وضعُف: أتَفْسُد شَهادتي إن أعربتُ عنه ؟ فقال: لا . أي إنْ تكلّمتُ عنه واحتججتُ ِ والتعريب في هذا المعنى أشهر

و ( العُرْبانُ ) و ( العُربون ) والأرُبْان والارُبْون: الذي تقول لها العامة الزَبُونِ وهو أن يَشتري السلعة ويَدفع شيئًا ِ دينارًا