وأخفَق الغازي لم يَغنَم وخفَق نَعَس ومنه حديث ابن عباس وجَب الوضوءُ على كل نائم إلاّ من خفَق براسه خفقةً أو خفقَتيْن
حفي
الخَفاء من الأضداد يقال خَفِيَ عليه الأمرُ إذا استتر وخَفِي له إذا ظَهر ومنه قول محمد رحمه الله فأصابوا يعني المسلمين غنائم فَخِفيَ لهم أن يذهبوا بها ويَكتموها أهلَ الشِرك أي ظهر وكذا قوله فأصاب القومُ كلّهم غنائمَ فأخذها المسلمون فَخِفي لهم أن يُخرجوها إلى دار الإسلام
وإنما يقال ذلك فيما يظَهر عن خفاء أو عن جهةٍ خفيةٍ
خقق في أَخاقيق في وق وقص
خلب في الحديث نَهى عن كل ذي مِخلَب أي عن أكلِه والمِخلَب للطائر كالظُفر للإنسان والمراد به مِخلَبٌ هو سلاح وهو مِفْعَلٌ من الخَلْب وهو مَزْقُ الجلْد بالناب وانتِزاعُه
قال الليث والسَبُع يَخِلْب الفريسةَ إذا شَقّ جلدَها بنابه أو فَعلَه الجارحةُ بِمخلبه ومنه المِخلَب المنجل بلا أسنان قال ابن فارس هذا التركيب يدلُّ على الإمالة لأن الطائر