أن ( الإمساك ) : التَحْجيلُ لأنه من ( المَسَك ) جمع ( مَسَكة ) وهي السوار ِ كما أن التَّحجيل من الحِجْل وهو الخَلْخالِ إلا أنهما استُعيرا للقيدِ ولذا استُعمل الإطلاق في مقابَلتهما وفي الحديث:"وفي يدها مَسَكتان غليظتان من ذهب"

( مسي ) :

( المساءُ ) : ما بعد الظهر إلى المغربِ عن الأزهري . وعلى ذا قول محمد رحمه الله:"المساءُ مَساءان إذا زالت الشمس وإذا غربتْ"

[ الميم مع الشين ]

( مشتْ ) :

( مُشْت ) بالفارسية: جُمْع الكفّ . ومنه اصطلاح أهل مَرْوَ في قسمة الماء:"كلُّ مُشْتٍ ستُّ بَسْتاتٍ"

( مشش ) :

( المُشَاش ) : رؤوس العظام التي تُمشّ أي تُمَصُّ وفي قوله:"فإن بلغ الكسْرُ المُشاشَ لا يُجْزيه"يُراد به عَظْم داخل القَرْن . و ( المَشَش ) : شيء في الدابّة يَشخَص في حتى يكون له حجم وليس له صلابةُ العظم الصحيح وقد ( مَشِشَتْ ) باظهار التضعيف . وفي أجناس الناطفي:"المَشَش عيبٌ وهو نَفْخٌ ( 252 / ب ) متى وضعْتَ الإصبعَ عليه دَمِيَ وإذا رفعتَها عاد"

( مشق ) :

ثوب ( مُمشَّق ) : مصبوغ ( بالمِشْق ) أي بالمَغْرَة وهي طين أحمر . و ( المُشَاقة ) : ما يبقى من الكَتّان بعد المَشْقِ