( متغْبِن ) بكسر الباء عن الليث وغيرهِ من ( مغَبَن ) الشيءَ إذا غَيَّبةِ أو من غَبن الثوبَ إذا ثناه ثم خاطَه ِ مثل خَبَنه وكَبَنه

[ الغين مع التاء ]

( غتم ) :

( الغُتْمة ) عُجْمةٌ في المنطق ورجل ( أغتم ) لا يُفصِح شيئًاِ وقومٌ 0 ( غُتْمٌ وأغتْامٌ )

[ الغين مع الدال ]

( غدف ) :

( الغُدَاف ) غُراب القيظ ِ ويكون ضخمًا وافيَ الجناحين

( غدو ) :

( الغُدوُّ ) : الذهاب ( غُدْوةً ) ِ ثم عمَّ ِ ومنه الحديث:"ثم اغْدُ يا أُنَيْس"ِ و ( غاديةُ ) اليهود: الجماعة التي تغدو منهمِ وبها كُنى أبو الغادية المُزَنيّ

و ( الغَداء ) طعامُ الغَداة ِ كما أن العَشاء طعام العَشيِِّ هذا هو المثبت في الأصول

وأما قوله في المختصر:"الغَداءُ: الأكلُ من طلوع الفجر إلى الظهرِ والعَشاءُ: من صلاة الظهر إلى نصف الليلِ والسُّحورُ من نصف الليل إلى طلوع الفجر"فتوسُّعٌ . ومعناه أكلُ الغَداء والعَشاء والسُّحورِ على حذف المضاف

[ الغين مع الذال ]

( غذذ ) :

( الإغْذاذ ) الإسراع ِ ومنه: فأقبل خالدٌ ( مُغِذًّا ) جوادًا: أي مسرعًا مثلَ فرسِ جوادٍِ ومثله حديث سليمان بن صُرَد:"فسِرتُ إليه جَوادًا"