( وسعدُ بباب القادسيّة مُعْصِمُ ... ) . مُتَمسّك به وفتح الصاد فيه وتفسيرُه بالمُعصَّب العين خطأٌ في خطأ

( عصي ) : في حديث ابي بكر لأخي معاويةَ ِ وكان أميرَ جَيشِه:"يا يزيد لا تفعلْ كذا وكذا ولا تَعْصِينَّ"أراد معصيةَ الله ومعصيةَ الإمام ِ ويُروى:"ولا تَقْصَينَّ"بالقاف وفتح الصادِ من"قَصِي"بوزن رَضِي إذا بَعُد ِ والمراد الإبعاد في السَّيْر عن جماعة المسلمين

و ( تعصَّى ) ضرب بالعصاِ و ( اعتصى ) عليها: توكَّأ عليها . وقوله:"حتى لا يمكنَ التَعَصِّي بها"يعني استعمالها والضربَ بها ( 182 / ب )

[ العين مع الضاد ]

( عضب )

: ( العَضْب ) : القَطْع ِ ومنه: رجل ( معضوبٌ ) أي زمِنٌ لا حَراك بهِ كأنَّ الزَّمانَة ( عَضَبتْه ) . وشاة ( عَضْباء ) مكسورةُ القَرْن الداخل أو مشقوقةُ الأذن ِ ومنه الحديث:"نَهى أن يُضحَّى بالأعْضَبِ القَرْنِ أو الأذن". وأما ( العَضْباء ) لناقةِ رسول الله لقبٌ لها لا لشَقِّ في أذنها

( عضد ) :

( العَضْد ) : قَطعْ الشجر ِ من باب ضَرب ِ ومنه: