المرأةُ ): أُتيت وجُومعت وهي نائمةِ هكذا في حديث عمر رضي الله عنه . وإنامة الزَّرَاجِين: دفْنُها وتغطيتُها بالتراب ِ مجاز

( نوه ) :

( التنْويه ) : الرفع: يقال: ( نوَّه ) بفلانٍ إذا رفع ذِكْره وشهَره . ومنه:"نوَّه رسول الله بذكر اسم زيد"وحديث عائشة رضي الله عنها في بنت شُبَيْل القُرظيّة:"إلى أن نوَّه إنسان باسمها"أي رفع اسمها ومدحَها حتى أقرَّت أنها دلَّت رحى على خلاّد

( نوي ) :

( النَّوى ) حَبُّ التمر وغيره الواحدة ( نواة ) . ومنها قوله:"كان الدرهم في عهد رسول الله على هيئة النواة المنقُورة". وأما حديث عبد الرحمن بن عوف:"تزوَّجتُ امرأةً على نواةٍ من ذهب": فهي اسم لخمسة دراهم كالأوقيّة للأربعين والنُّشّ للعشرين . كذا رُوي عن العرب وأصحاب الغريب"وهو قول مجاهد واختيار أبي عُبَيد والمبرّد . وأصحاب الحديث يقولون:"على قَدْر نواةٍ من ذهب كانت قيمتها خمسة دراهم". قال المبرّد: وهو خطأ وغلط . وقال أبو عُبيد:"لم يكن ثَمَّ ( 276 / أ ) ذهبٌ". قال الأزهري:"اللفظ يدلُّ على ما قاله المحدِّثونِ فلا أدري لم أنكره أبو عُبَيد ؟""

[ النون مع الهاء ]

( نهب ) :

( النُّهْبةُ ) و ( النُّهْبَى ) : الشيء المنْتَهبِ