وأريد بالمحصَنات ذواتُ الأزواج في قوله تعالى ( والمحصَناتُ من النساء إلا ما ملَكتْ أَيمانكم ) والحرائرُ في قوله ( ومن لم يَستطع منكم طَوْلًا أن يَنكِح المحَصنات ) والعَفائفُ في قوله ( والمحصنات من المؤمنات والمحصَنات( 66 / ب ) من الذين أُوتوا الكِتاب ) يعني الكِتابيّات

وشرائط الإحصان في باب الرَجْم عند أبي حنيفة ستّ الإسلام والحريّة والعقل والبلوغ والتزوّج بنكاح صحيح والدخول وفي باب القذف الأربَعُ الأُوَلُ والعفّة

والحِصان بالكسر الذكَر من الخيل إمّا لأن ظهره كالحِصْن لراكبه ومنه:

( أنّ الحُصونَ الخيلُ لا مَدَرُ القُرى ... )

وإمّا لأن ماءه مُحصَن مُحْرزٌ يُضَنّ به فلا يُنزَى إلاّ على حِجْر كريمةٍ والجمع حُصُنٌ بضمَّتين

حصي

في الحديث من أحصاها دخل الجنة أي من ضَبطها علمًا وإيمانًا

بيعُ الحصاة في نب نبذ