وأما ما في فتاوي أبي الليث دفَع أرضه ليَزرع فيها القُطنَ فأكله الجَراد فأراد أن يزرَع الخَلفَ في بقيّة السنة فالصواب الخِلْفةَ كما ذكرت أو الخِلَفَ بكسر الخاء وفتح اللام على لفظ الجمع

وخلَفتُه خِلافةً كنتُ خليفَته وكانت مدة خلافة الأئمة الأربعة الراشدين ثلاثين سنةً إلا ستّة أشهرٍ لأبي بكرٍ سنتان وثلاثة أشهر وتسعُ ليالٍ ولعمر رضي الله عنه عشرُ سنين وستة أشهر وخمس ليالِ ولعثمان اثنتا عشرة سنةُ إلا اثنتيْ عشرة ليلةً ولعليّ رضي الله عنه خمسُ سنين إلا ثلاثة أشهرٍ

وتخلَّف عنه بَقي خلْفه وفي الإيضاح في الجمعة لأن الشرط ما يَسبقه ولا يتخلفه الصواب ولا يتخلَّف عنه

وخلَف فُوه تغيّرت رائحته خُلوفًا بالضم لا غيرُ

وأخلفني ( 86 / ا ) موعدَه إخلافًا نقَضه ومنه أخلَفت الحمّى إذا كانت غِبًّا أو رِبْعًا فلم تجيء في نَوْبتها

وخالَفني في كذا خِلافًا ضِدُّ وافقني وخالَفني عن كذا وَلّى عنه وأنت قاصِده وخالفني إلى كذا قصَده وأنت مُوَلٍّ عنه ومنه ما من رجل يخالِف إلى امرأةِ رجلٍ من المجاهدين أي يذهب إليها بعده

واختلفوا وتخالفوا بمعنى وقوله اختلفا ضربةً أي