و ( العَجيزةُ ) : للمرأة خاصةً وقد تستعار للرجل ِ وأما ( العَجُز ) فعامٌّ ِ وهو ما بين الوَرِكين
( عجل ) :
( العِجْل ) : من أولاد البقر حين تضعه أمه إلى شهرٍِ والجمع: ( عِجَلةٌ ) ِ وأما ( العِجَال ) في جمعه فلم أسمعهِ و ( العِجَّوْل ) مثلُه والجمع (( عَجاجيل ) . و ( العَجَل ) بفتحتين: جمع عَجَلة وهو ما يؤلف مثل المِحفَّة يُحمل عليها الأثقال
و ( عَجِل ) : أسرَع ( عَجَلًا وعَجَلة ) وهو ( عَجْلانُ ) أي مستعجِل . ومنه:"لا تُبايعوا الدرهمين بالدرهم فإنه رِبا العَجْلان"ِ وبه سُميت القبيلة المنسوبُ إليها عُوَيْمِرٌ العَجلانيّ الذي نزلت فيه آية اللِعّان
و ( أعْجَله ) : حَمله على أن يَعْجَل ِ وقولهم:"أعجلتُه عن استلال سيفه"معناه عجلتُ به وأزعجته فلم يقدر على أن يستلَّ سيفه ِ وعلى ذا قوله:"رأى صيدًا فركب فرسَه وعَجِل عن حرْبته أوسَوطه"سهوٌ ِ إنما الصواب: وأُعِجلِ بالألف مبنيًا للمفعول ِ وقوله:"هلاك المال أعجله عن أدائها"أي مَنعه عن أداء الزكوات توسّعٌِ وفي حديث عمر:"كانت لأُبيّ نخلٌ تُعْجِل"أي يُدِرك ثمرُها قبل إناه
و ( عجَّله ) من الكراء ( فتعجَّلُه ) كذاِ أي أعطاه إياه عاجِلًا فأخذهِ ومنه: تعَّجل من المُسْلَم إليه فضْلَ درهم