بالفتح عن الأزهريِ وبالكسر عن الغوريِ الأول من باب لِبسِ والثاني من باب ضَرب . ومنه حديث ابي بكر:"إن أحبَّ الناس إليَّ غِنىً انتِِ وأعزَّهم فقرًا أنتِ"أي أشدَّهم ِ يعني مَنْ يشتد عليَّ فقْرُه وتَشُقّ عليَّ حاجتُه

( عزف ) :

"أمرَ بكسْر ( المعازف ) ": هي آلاتُ اللهو التي يُضرب بهاِ الواحدُ ( عَزْفٌ ) روايةً عن العربِ وإذا أُفرِد ( المِعْزف ) فهو نوع من الطنابير يتخّذه أهلُ اليمن

( عزل ) :

( العَزْل ) من الجارية: معروف: وفرس ( أعْزَلُ ) : به ( عَزَلٌ ) وهو ميْلُ الذنب إلى أحد شِقّيه . و ( العَزْلاء ) فمُ المزادة الأسفلُ ِ والجمع ( العَزالَي ) . وقوله في السحابة: أرْخَتْ عَزاليِهَا إذا أرسلتْ دُفَعها ِ مجاز

( عزم ) :

ابن مسعود رضي الله عنه:"إن الله يُحب أن يُؤتَى برُخَصه كما يُحب أن يُؤتى بعزائمِه"أي بفرائضه التي عزَم سبحانه على العباد وجوبَها . وفي حديث عليّ ( 180 / ب ) :"عزائم القرآن أربع"وفي الجَامع: عزائم السجود أي فرائضُه ِ وهي:"ألم تنزيل"ِو"حم"السجدة ِ و"اقرأ باسم ربك"

( عزو ) : في الحديث:"من تَعزَّى بَعزاءِ الجاهلية فأعِضّوه"