و ( عاقَده ) : عاهدهِ وقُرِىء:"والذين عاقَدتْ أيمانُكم". و"عَّقدتْ"و"عقدت": وهم مَوالي المُوالاة وكانوا يتماسَحون بالأيدي . و ( مَعقِد العزّ ) موضعُ عَقْده ِ وتقديم القاف تصحيف

و ( اعتقد ) مالًا: اتَّخذه وتأثَّله

( عقر ) :

( عقَره ) عْقرًا: جرحَه و ( عَقر ) الناقةَ بالسيف: ضربَ قوائمهاِ وبعير ( عَقِيرٌ ) والجمع ( عَقْرى ) ِ ومنه: ولا تَعِقْرَنَّ شجرًا"ِ أي لا تقطعنَّ"

وفي حديث صَفيَّة:"عَقْرى حَلْقَى"على فَعْلىِ وقيل الألف للوقفِ وهو ( 185 / ب ) دعاء بقطع الحَلْق والرِجْل أو بحلْق الراسِ وعن ابي عبيدٍ:"عُقِر جسدُها وأُصيبت بداءٍ في حلقها"

و ( العُقْر ) : صَدَاق المرأة إذا أتيت بشبْهة ِو ( عَقْر الدار ) بالفتح والضم: أصل المُقام الذي عليهُ مُعوّلُ القومِ ومنه حديث علي:"ما غُزِي قومٌ في عُقْر دارهم إلا ذَلّوا"

و ( العَقار ) الضَّيْعة ِ وقيل: كل مالٍ له أصل من دارٍ أو ضيعة

( عقص ) :

( العَقْص ) من باب ضرَب: جمْعُ الشعر على الراس ِ وقيل: لَيُّهُ وإدخالُ أطرافه في أصوله

و ( العِقَاص ) : سَيْرٌ يُجمع به الشَعَرِ وقيل: ( العُقُص )